Le jury du prix littéraire du Goéland Masqué 2014
a retenu trois ouvrages en finale.
Les voici, présentés dans un ordre aléatoire.
« Un homme effacé » d'Alexandre Postel, éd. Gallimard
Damien North est professeur de philosophie, veuf
inconsolable et, soyons francs, une bille absolue en informatique. C’est dire
sa stupéfaction lorsque débarque, à potron-minet, la maréchaussée en personne,
forte d’une accusation de détention
d’images pédo-pornographiques. L’ordinateur, siège de ces turpitudes, est
saisi, et le professeur North embastillé.
Le sujet est brûlant, polémique, mais ce n’est pas cela qui
intéresse Alexandre Postel. D’ailleurs, l’innocence du professeur est donnée
pour acquise dès le départ. Non, ce qui alimente ce court roman, ce sont les
ravages de la rumeur. North est innocent, mais il a été accusé. Et comme il n’y
a pas de fumée sans feu, dès lors, chacun de ses gestes va être analysé par son
entourage à la lumière (ou à l’ombre) de ce doute. Ce n’est pas un procès à
scandale, ni la dénonciation d’un crime, c’est la dissection implacable d’une
machine qui s’emballe, d’une société qui se substitue à la justice et
s’emploie, en toute bonne conscience, à broyer un innocent. La philosophie est suspecte, la pensée inutile, l’écriture
vaine. Celle d’Alexandre Postel, précise, inspirée et souvent lumineuse, dresse
un tableau terrifiant d’un solide bon sens populaire élevé au rang de valeur
morale et dispersé à tous les vents par la folie du web.
Catherine Le Ferrand
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« L'or de Quipapá » de Hubert Tézenas, éd. L'écailler
Ça sent la corruption et la bagasse dans la fournaise de cet
automne 1987 au Pernambouc. Alberico Cruz, agent immobilier à Recife, se trouve
accusé à tort du meurtre de Policarpo, président du syndicat des travailleurs
de Quipapà. Aidé du journaliste Osvaldo Lamenza, il va découvrir que violence
et mise en esclavage sont de règle dans le monde des seigneurs de la canne,
encouragés par la politique d’indépendance énergétique du pays basée sur la
production de ce carburant dit écologique, le bioéthanol.
La sobriété de l’écriture de Hubert Tézenas sert une
histoire bien structurée, avec des personnages crédibles et une fin qui ne
donne pas dans l’angélisme.
La narration au présent de l’indicatif, dans de courts
chapitres, se fait à la troisième personne pour accompagner A. Cruz dans son
enquête, et à la première personne pour témoigner de la folie de Kelbian
Carvalho, fils d’un riche planteur.
« Lorsque Klemet releva la tête, Aslak avait disparu dans la nuit polaire ».
C'est par cette terrible phrase que se termine ce livre dont le héros, Aslak, est ce dernier Lapon désigné dans le titre. Il va donc disparaître, et avec lui, tout un peuple... !
Adeptes d'un culte animiste, les Lapons sont avant tout, d'un point de vue économique, des éleveurs de rennes.
Or, ils vont être en butte à des étrangers qui ne sont pas animés des meilleures intentions du monde : dès le XVIIe siècle, débarquent des protestants violemment prosélytes ; puis, au XXe siècle des entreprises ou des individus que met en appétit le sous – sol lapon. D'abord une société chilienne, Mino Solo, jusqu'en 1983, et, en 2011, un géologue français, un certain Racagnal est de retour – c'est un ancien employé de la société chilienne.
C'est sur ce personnage que l'action va se focaliser : à lui seul, il va figurer l'horreur d'une intrusion violente et destructrice, celle d'un maître qui prétend avoir autorité sur tout. Sur les entrailles d'une Laponie dont le sous – sol regorge d'uranium, sur celles aussi d'une jeune fille, Aila, qu'il a violée en 1983 alors qu'elle n'avait que 15 ans. Quelques années plus tard, Aila devient la femme d'Aslak qui, jusqu'à la fin, va veiller sur elle « comme un saint ».
Terrible analogie – entre cette appropriation et ce viol, entre ce sous – sol et cette matrice – qui permet de rendre sensible l'horreur que représentent cette colonisation et cette acculturation.
Très beau premier roman dans lequel l'auteur incarne les abominations que des êtres humains font subir à d'autres êtres humains, leurs alter ego..., jusqu'à faire disparaître ces derniers.
C'est par cette terrible phrase que se termine ce livre dont le héros, Aslak, est ce dernier Lapon désigné dans le titre. Il va donc disparaître, et avec lui, tout un peuple... !
Adeptes d'un culte animiste, les Lapons sont avant tout, d'un point de vue économique, des éleveurs de rennes.
Or, ils vont être en butte à des étrangers qui ne sont pas animés des meilleures intentions du monde : dès le XVIIe siècle, débarquent des protestants violemment prosélytes ; puis, au XXe siècle des entreprises ou des individus que met en appétit le sous – sol lapon. D'abord une société chilienne, Mino Solo, jusqu'en 1983, et, en 2011, un géologue français, un certain Racagnal est de retour – c'est un ancien employé de la société chilienne.
C'est sur ce personnage que l'action va se focaliser : à lui seul, il va figurer l'horreur d'une intrusion violente et destructrice, celle d'un maître qui prétend avoir autorité sur tout. Sur les entrailles d'une Laponie dont le sous – sol regorge d'uranium, sur celles aussi d'une jeune fille, Aila, qu'il a violée en 1983 alors qu'elle n'avait que 15 ans. Quelques années plus tard, Aila devient la femme d'Aslak qui, jusqu'à la fin, va veiller sur elle « comme un saint ».
Terrible analogie – entre cette appropriation et ce viol, entre ce sous – sol et cette matrice – qui permet de rendre sensible l'horreur que représentent cette colonisation et cette acculturation.
Très beau premier roman dans lequel l'auteur incarne les abominations que des êtres humains font subir à d'autres êtres humains, leurs alter ego..., jusqu'à faire disparaître ces derniers.
Xavier Bazin
